A lo largo de la investigación que el suscrito ha
desarrollado en relación al proceso histórico de la comarca cabudareña de los
tiempos prehispánicos hasta el presente, los datos más antiguos localizados
sobre la comunidad de Los Rastrojos están fechados en 1776, suministrados por
el instinto historiador caroreño Sacerdote Hermann González Oropeza a quien
conocimos en Caracas por medio del maestro Federico Brito Figueroa. Se refiere
esta información a la existencia de una posesión comonera con el nombre de Los
Rastrojos que el mencionado religioso precisó en un archivo de caracas.
Reminiscencia posiblemente de los años precoloniales locales, tiempo histórico
del cual lamentablemente se carece de estudios científicos.
La posesión es una forma de
propiedad colectiva de la tierra donde destacaba la presencia de cercas comunes
y uso de agua con carácter colectivo, obviamente nos referimos al preciado
líquido transportados por bucos importante técnica heredada del tiempo
aborigen. Esta tierra podía ser hipotecada, heredada y con ella se podían hacer
otras prácticas económicas pero no vendidas ya que se era propietario de lo
usufructo pero no del medio de producción en sí, a los ocupantes también se le
identificaba como colindantes, entre otras características de esta forma de
propiedad. Además de otras particularidades que debidas razones y espacio no
vamos a detallar en esta oportunidad.
Coetáneo a actividades agropecuarias
cumplidas en la posesión Los Rastrojos se registran testimonios de la
existencia de un oratorio en el sitio de Las Cojobas en el cual se veneraba la
sagrada imagen la Sagrada Concepción, casa de oración propiedad de don Miguel
Torres, abonado hacendado emparentado presuntamente con solventes familias
canarias residenciadas en las jurisdicciones de Carora y El Tocuyo.
Dicho oratorio estaría ubicado según
información oral de don Julio Álvarez Casa mayor presuntamente en previos
actualmente pertenecientes al Fuerte Terepaima. Estas instalaciones religiosas
en el tiempo colonial en Los Rastrojos y sus vecindarios en el transcurrir del
tiempo aparentemente es la más antigua en la historia espiritual, es decir
religiosa de la actual parroquia José Gregorio Bastidas.
Para finales del siglo XVIII otra
información documental contribuye a indicar que en el sitio de La Montaña
estaba ubicada una unidad de producción agrícola que para 1779 contaba con más
de 4000 árboles de cacao frutal y en la que se explotaba mano de obra esclava.
Hacienda patrimonio de Alférez Real
del Cabildo de Barquisimeto y rico propietario don Juan José Alvarado de la
Parra, el mismo dueño del oratorio de Santa Bárbara entre otras riquezas
materiales, indiscutible amo en el Valle del Turbio.
La comunidad de La Montaña todavía
hoy pertenece a la jurisdicción de la Parroquia José Gregorio Bastidas. A lo
largo del tiempo histórico colonial fue una de las áreas cultivadas más
productivas del entorno de Los Rastrojos.
A principio del siglo XIX Los Rastrojos y sus
aledaños van tomando perfil de un centro poblado, aunque modesto, se observa
que dejaría a un lado su antiquísima condición de ser un simple paso de camino,
lugar de tránsito hacia los llanos occidentales, como se indicó ya habían
institucionalizado su vida religiosa en el Oratorio de Las Cojobas,
posiblemente desaparecido ya para 1810 y una evidente actividad económica
centrada en unidades de producción como la hacienda cacaotera de La Montaña.
Entre 1813 – 1850 nuevos y varios testimonios avalan
la anterior afirmación, Los Rastrojos y el universo de comunidades que luego
integrarán su jurisdicción parroquial, experimentaba un apreciable auge
económico, estimulándose con ellos el establecimiento de nuevos vecinos. En
consecuencia en este periodo de fraguan las bases de la futura parroquia civil,
postigo importante al nacimiento de la parroquia religiosa. A manera de ítems
cronológicos registramos los testimonios antes aludidos fechados entre 1813 –
1850. A saber:
v 9 de noviembre de 1813. El Libertador Simón Bolívar
Palacios junto al General Rafael Urdaneta en su periplo emancipador por el
occidente de Venezuela pernoctan en la comunidad de los Rastrojos en la
mencionada fecha. Así lo describe el Dr. Francisco Cañizales Verde:
Ø “El día 9 de noviembre del mismo año de 1813 se desplazó
el Ejército de Gamelotal y se detuvo en el Caserío de Los Rastrojos, donde
pernoctaron tan ilustres huéspedes. Se destaca el hecho relevante que es este
el primer sitio del suele larense, donde concilia su sueño de gloria el
Libertador de Venezuela. El lugar exacto es ahora la casa que sirve de
habitación al joven y talentoso jurista Rafael Rodríguez Parra, tal como lo
demuestra información digna de toso crédito.(1)
v 1818. En carta geográfica que reposa en el Archivo
General de Indias (España) identificado con el nombre: “Mapa itinerario de la
Hacienda del padre Torreyes a Barquisimeto”, cuyas dimensiones son: 288 x 305
mm., entre los topónimos registrados en dicha carta aparecen entre otros:
Quebrada de Los Mamones, La Morita y Los Rastrojos.
v 1818 en expediente fechado en julio de ese año u
emanado del despacho del General Pablo Morillo con destino a Francisco Oberto,
Comandante Político y Militar de Barquisimeto, se informa que esa autoridad
española decidió prohibir las actividades comerciales en el sitio de Cabudare,
eliminando a la vez las pulperías y tasajerías existentes en las comunidad de
Los Rastrojos, Tarabana, Cojobas y Cocorotico.
Esta decisión de los representantes de la corona
española formaba parte del antagonismo presente para ese año entre los
comerciales mayoristas de Barquisimeto y los pulperos recién establecidos en
Cabudare, Los Rastrojos y otras comunidades vecinas.
Sencillamente el 27 de enero de 1818 ocurrió el
poblamiento definitivo de Cabudare en el área geográfica que hoy corresponde a
su pequeño casco histórico, casi a la par se instalarían las primeras unidades
comerciales al detal (pulperías) y otras que ofertaban carne seca (tasajo). Los
mercaderes de los ciudad crepuscular pretendían por esa medida legal extinguir
a la posible competencia local y así mantener a la comarca cabudareña como un
mercado cautivo de sus intereses.
v 1821. La feligresía y a la vez vecinos de Los
Rastrojos, El Mayal, Cocorotico, La Morita y La Loma, protestaron ante las
autoridades eclesiásticas de Barquisimeto por el motivo que en la organización
de la parroquia religiosa de Cabudare (erigida el 1° de abril de 1818) quedaron
fuera del ámbito espiritual de dicha parroquia y por lo tanto asignados a la
ciudad crepuscular
v 1826- 31 de enero. Luego de innumerables discusiones
entre los párrocos de Barquisimeto y los fieles católicos de las comunidades
antes mencionadas, estos lograron que en esa fecha fueran agregados a la
Parroquia eclesiástica de Cabudare.
v 1835. El Juez de Paz de la Parroquia Civil de
Cabudare, Sr. Felipe Ponte, en informe oficial expone que entre las comunidades
vecinas a Cabudare, Los Rastrojos en una de las que presenta una situación
económica estable a pesar de los estragos heredados de la Guerra de
Independencia a nivel nacional.
Cita
(1)
CAÑIZALES VERDE,
Francisco. “Itinerario de Urdaneta por suelo larense”. En: El Impulso.
Barquisimeto viernes 2 de septiembre de 1988, año LXXXV, N° 27.625, cuerpo A.
p3. Tradicionalmente se ha mantenido la información histórica que en esta
oportunidad se incorporaron al Ejercito Libertador los héroes locales y futuros
epónimos: Comandante Cristóbal Palavecino Liscano y Teniente de Caballeria José
Gregorio Bastidas Salcedo.
EPILOGO
Estos antecedentes donde sobresalen las permanentes
actividades productivas de los vecinos que favoreció el auge económico al que
se refiere el Juez de Paz, Sr. Felipe Ponte en 1835, contribuyó
indiscutiblemente a la creación de la Parroquia Civil Monagas, (luego
Convención, más tarde Los Rastrojos y hoy José Gregorio Bastidas), el 21 de
noviembre de 1850 por el organismo facultado para ello, la Diputación
Provincial de Barquisimeto (posteriormente Asamblea Legislativa del Estado
Lara), ratificada por el ciudadano Gobernador de la Provincia de Barquisimeto,
Sr. Nicolás Márquez, el día 26 del mismo mes y año. Razón que explica por qué
celebramos el día de la Parroquia José Gregorio Bastidas cada 26 de noviembre.-
(Véase documento anexo que contiene la información correspondiente a la
creación de esta parroquia larense).
La Parroquia Civil Monagas fue antesala
significativa a la creación del curato por parte del ciudadano Gobernador
Martín María Aguinagalde el 10 de mayo de 1852 (de acuerdo a la Ley de
Patronato vigente para la fecha) y aprobada el 20 de enero de 1864 por parte
del Arzobispo de Caracas y de Venezuela, Dr. Silvestre Guevara y Lira.
Por
patronos de la iglesia de Los Rastrojos se nombraron a Jesús y María y como
primer sacerdote de la parroquia al Pbro. Domingo Antonio Yépez.
En cuanto a la evolución política-administrativa en
el marco de la legislación nacional respectiva durante el siglo XIX, Los
Rastrojos (antigua parroquia Monagas) sería en 1864 Distrito perteneciente al
Departamento Terepaima, cuya capital era la ciudad de Cabudare y según las
reformas a la Ley de División Territorial del Estado Lara, fechada el 10 de
septiembre de 1881, Los Rastrojos sería Municipio integrante del Distrito
Cabudare.
En relación a los nombres de la parroquia local destacamos
que si bien fue erigida con el nombre Monagas en 1850, identificación que fue
sustituida presuntamente por el de Convención en 1858, estas denominaciones en
contadas oportunidades fueron empleadas por los vecinos locales e incluso por
las autoridades oficiales. Así en el proceso de creación de la parroquia
eclesiástica entre 1852-1864, indistintamente se le mencionaba como Parroquia
Monagas o Los Rastrojos, casi nunca como Convención.
A decir verdad fue el nombre Los Rastrojos el que
persistió hasta 1950, cuando la Asamblea Legislativa del Estado Lara (instancia
facultada al respecto) el día 5 de julio de ese año, sustituyó ese nombre por
el actual José Gregorio Bastidas, que felizmente se mantiene hasta el presente.
Ver en los anexos el decreto de creación de la
parroquia Monagas (hoy José Gregorio Bastidas) el día 26 de noviembre de 1850.
Comandante Cristóbal Palavecino Liscano, quien junto
al Teniente de Caballería José Gregorio Bastidas se incorporó al ejército
patriota el 9 de Noviembre de 1813 en Los Rastrojos. Retrato elaborado por Don
José Ramón Brito Calles. (QEPD)
Documento registrado por el Doctor Ambrosio Perera en
su libro: Historia Político territorial
de los estados Lara y Yaracuy
Julio de 2016
Maestro Taylor Rodríguez García
Cronista Oficial del Municipio Palavecino
Tercer trimestre
